【师骥】
字德骏，彭州（今四川省彭州市）人。出生年月不详，约卒于1142年。曾任成都府路提点刑狱公事。
据晁公溯《嵩山集·卷五二·师公传》、李心传撰《建炎以来系年要录·卷八○》记载：北宋徽宗赵佶政和二年（1112年），师骥考中进士（上舍魁），历任嘉州(今四川省乐山市)州学教授、右正言、房州（今湖北省房县）知州等职。绍兴四年(1134年）九月，左朝散大夫（从五品下）知蜀州（今四川省崇州市）师骥，提拔为成都府路主管所属各州的司法、刑狱和监察，兼管农桑的提点刑狱公事。官终夔州路（辖今川鄂黔各一部）负责财赋并监察地方官吏的转运副使。高宗赵构绍兴十二年(1142年)卒。
师骥是山东籍南渡作家晁公遡的岳父。《澶州晁氏》记载“晁公遡妻，闾丘氏，继娶师氏”。晁公遡，字子西，今山东省巨野县人，生于世宦博学之家。父亲晁冲之，是北宋著名的文学家；叔父晁补之，是有名的苏门四学士之一；兄晁公武，是著名的藏书家、文献学家。靖康之变后，其父晁冲之在宁陵（今河南省商丘附近）被金兵杀害。父亲死后，晁公遡避乱南下，渡江入吴，建炎三年（1129年）入蜀。主要活动于高宗绍兴至乾道年间，先后任涪州（今四川省涪陵）判官、施州（今湖北省恩施）通判、眉州（今四川省眉山市）刺史等职，有《嵩山集》54卷，其中赋1卷。《嵩山集》卷二《外舅卫尉持节于此作尽心堂时，与亲戚会饮，今三十年，予复与卫尉内外属置酒堂上，不减当时，喜赋一诗》云：“卫尉筑此堂，栋宇真杰立。几容五百坐，可饮三千客。府中省文书，堂上会亲戚。金杯浪翻江，铜盘光吐日。侍女发清歌，华筵美遥夕。当时倏分散，回首遂陈迹。岂知吾继来，复见少长集。虽诚慰阔绝，得无感畴昔。在者皆其孙，乐极悲且泣。欢娱殆不减，左右或太息。谅曾事卫尉，始壮今发白。诸郎各勉旃，宗族期烜赫。”由“可饮三千客”可推知公遡岳父师骥晚年知嘉州时在州署所造的这座尽心堂必定很大，在其中会饮的亲戚当然不在少数，三十年后公遡复聚师氏内外属，仍说“不减当时”，可见师氏家族势力之盛，属于地方望族。公遡在师氏一族中享有很高威望，《嵩山集》就是他的门生师传甫所刻，干道四年另一门生宣教郎(正七品散官)师璿还作了溢美过分的序说：“嵩山先生晁公负绝人之资，出于内海文章家，凭厚而积深，发之于文雄深雅健，钜丽俊杰，以是擅名声于时久矣”。
《宁史·列女列传》记载：南宋初年,天下大乱,右正言(官名)师骥的女儿随丈夫回乡,路上遇到强盗。那些强盗杀了她丈夫,跟着就要强奸她。师氏大骂说:“我中朝言官女,岂可受贼辱?……宜速杀我。”强盗于是把她杀了。
《淳熙三山志·卷第三十二·人物类七》记载：师骥兄弟四个，三个弟弟分别叫师骊、师騤、师塞。他有三个儿子，长子师希侮、次子师希誧（宝庆二年[1226年]宗子正奏）、三子师希絪。他的孙子叫师与强。