晏婴：把晏城归还国家

来源：德州新闻网    □ 姜仲华
时间：2015-12-22 14:09

晏婴是高密人，齐河县城晏城，是晏婴的食邑（采邑）。关于晏婴的食邑，史书中没有明确记载有多少......

 晏婴是高密人，齐河县城晏城，是晏婴的食邑（采邑）。关于晏婴的食邑，史书中没有明确记载有多少、是哪儿，只零星记载着，齐庄公、齐景公曾数次给晏婴增加食邑，都被晏婴谢绝。明确是晏婴食邑的，唯有晏城。
 晏婴是一位德才兼备的相国，晏城因晏婴得名，堪称齐河的骄傲。
 近日，笔者读《晏子春秋》，发现了一个被齐河人忽略的事，就是晏婴退休后，把晏城归还给了国家。归还的过程，一波三折。
 据《晏子春秋·内篇杂下第六》记载，晏子年老退休以后，向齐景公提出，把食邑归还国家，齐景公不许，说：“从我们先君丁公到现在，齐国大夫中，从来没有年老了就归还食邑的人。而今，先生您要这样做，这是有违国家固有法规的，是在抛弃我啊！”晏子答道：“我听说古代侍奉君主的人，都是权衡自己的道德然后决定俸禄的。道德淳厚就接受俸禄，道德微薄就归还俸禄。这样做，一方面是彰明了君主的声誉，同时也是为了让下边的人廉洁。我年老了，道德微薄，缺乏才能，不能像壮年时那样为国效力了，却仍然享受丰厚的待遇，这就是在掩盖君主的贤明，而纵容下边的人贪婪啊！不可以这样做。”
 齐景公仍旧不许，说：“从前，我们的先君桓公，因管仲为齐国的政事忧虑操劳立下了大功，所以当他年老后，桓公便把按例收取的市租赏给他，连他的子孙后代也都得到了惠泽。而今，先生您给我当相，我也想仿照此例，让您的子孙后代享受同样的恩惠，难道不可以吗？”晏子答道：“从前，管子侍奉桓公，桓公的道义超过了其他诸侯，恩德普施于百姓。而今，我侍奉您，国家仅仅和其他诸侯国处于同等地位，在百姓那里却聚积了许多怨恨，我的罪过不小，可是您还要赏赐我，难道我这个不贤德的父亲，还要替不贤德的子孙接受丰厚的赏赐，因而损害国家和人民的道义吗？况且，道德微薄，俸禄却丰厚；才智昏惑，家室却富足，这就是使贪婪昭彰，而且违背圣贤的教诲。我不能这样做。”
 齐景公仍不答应，晏子退出朝廷。过了几天，晏子去朝中，得到机会，还是坚决地交出了食邑，又交出了一辆车子。
 晏城，到底从晏婴的名下出来了。但是，晏婴去世二千五百年以来，晏城仍以晏婴命名，这是为什么呢？
 几百年前，乾隆皇帝南巡经过齐河，行宫设在华店镇韩庄村北的晏子祠。他因此得以和晏婴“近距离接触”，遥想晏婴的美德和风范，心中充满仰慕，提笔写下了一首诗：
彰君赐固服桓子，执彼鞭犹慕史迁。羸马敝车一时耳，晏城千古属斯贤。
 “羸马敝车”，说的是晏婴身为相国，生活俭朴，乘坐的是一辆羸弱的老马拉的旧车。齐王看不下去，送他一辆新车、四匹好马，晏婴婉言谢绝，说：“您让我治理群臣百官，我节制衣服、饮食的供养，为齐国百姓做出表率，还常常担心百姓会奢侈浪费而不考虑自己行为是否合适。现在，四匹马拉的大车，您作为君主乘坐着，我作为臣子也乘坐着，百姓如果也效仿，不考虑自己的行为是否合适，我就没有办法去禁止了。”于是，两千多年前的中国大地上，那辆独一无二的老马拉着的旧车，载着这位德才兼备的一代名相，巡视国土，兴利除弊；出使列国，不辱使命。
 晏城虽然被晏婴归还了国家，但是，乾隆皇帝的诗，写出了从一代代中国人从国君到普通百姓的心声，也是齐河人的心声：
 晏城千古属斯贤。