【龙氏古代名人】龙象乾

    中华龙氏网 2014年5月28日 龙雅


源房选贡生象乾公字鳞长原传


    传曰:鳞长翁,吾友贺若鲁属年家之好,每道及翁文章德行,南楚人文,指不再屈,使我不啻[1]饥渴之慕日盛。粤东之行道经于郴,知必与翁一面,不期羽议,高塞[2]久矣,厌薄[3]城市率尔[4],班荆[5]望其眉宇,竟不可得意郁匕,此衷徒有怅然,遇二西熊公,偶与同寓,握手谈心,旅次颇不寂寞,自是彼此寓中往来,见翁手订宗谱,读其文如见其人,洵其构也及览序跋名作、弘文巨藻,云:为章尚何庸佛头作粪乎?抑予,兹愧矣,见人之美,弗克赠之以言,匪忌则吝匕固,不可忌则何敢乎,兹特进一说,曰:醴泉何源,芝草何根[6],吾见亢宗之子迈种之,英考其先世,犹是等常无闻问之人,迨后嗣之贤,遂以为乃祖之休烈济美扬芳,是遵何德,此吾观其谱,尤为龙氏之子,若孙劝也。然,余又有幸焉,夙仰翁之名未观翁之面,兹已获翁之文,乃不独观翁之文兼得晤翁印,心之侣亦师亦友,如熊公与翁者不犹今日之子期伯牙也哉,敬书简端,用表翁亲亲之笃,并以志声气之感。


 衡阳友弟云升甫廖联翼[7] 拜撰


注释:

[1]不啻:不只,不止,不仅仅。

[2] 高塞:爱新觉罗.高塞(1637—1670年),号霓庵,清太宗第六子。高塞生于崇德二年(1637年)二月十六,生母是那拉庶妃。封镇国公。高塞自号敬一主人,文集为《恭寿堂集》。康熙九年(1670年)七月二十二,高塞病死,享年34岁。

[3]厌薄:厌恶鄙视。

[4] 率尔:随便,无拘束貌。


[5]班荆:谓朋友相遇,共坐谈心。

[6]  醴泉何源,芝草何根:意思是说有福之人不一定就出生在贵族,福人是上天赐与的,如同清甜的泉水往往找不到它的源头,灵芝没有庞大的根系。

[7]廖联翼(生卒不详) 字云升,清湖南衡阳人。顺治十六年(1659)进士。康熙初,为孟津知县,肃清境内奸宄,民得安居乐业。县逢蝗旱之灾,饥民流离,捐俸施粥赈饥,全活甚众。楚南用兵,孟津为调运通途,他经办得法,民不知扰。以功升内阁中书。离孟津时,士民攀辕号送。致仕归,卒年76岁。著有《鹿野园诗文集》及《诗经解》等书行世。

(据《湖湘文化名人衡阳辞典》,甘建华主编,尔雅文化出品)

何庸:何用,何须。

佛头着粪:着:放置。原指佛性慈善,在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面,玷污好的东西。

不期:1. 未经约定。2. 不要求;不等待。3. 不意,不料。

弗克:弗:不。克:能够。不能够。



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