宝坻芮氏来源

    中华芮氏网 2012年11月16日 万家姓


芮姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。芮姓出自姬姓。上古时候周文王手下有个卿士叫作良夫。后来周武王打败殷商,建立了周朝,把良夫分封到芮(今陕西芮城一带)为伯,称为芮伯。芮伯的后代建立了芮国,时代在朝廷里面做官。后来,芮伯的后代都以国名为姓,世代如此。春秋时候,芮国被并入晋国,芮国的王族做了晋国的贵族,他们保留了自己的姓氏,成为芮姓的起源。在古代,芮姓的望族大多出自于扶风。芮城,清朝学者,江苏溧阳人。他博通经书,文章在当时风靡一时,后来隐居著书,40多年不进城市,著有《礼记通志》、《纲目分注补遗》等书。

 

江苏淳溪镇双进村湖头芮家一农户,家中藏有百余册晚清及民国年间的《芮氏家乘》宗谱。据主人介绍,这套芮氏宗谱,百年来历经虫蛀霉变、水患搬迁,尤其是躲过了文革毁四旧,所幸得以保存。宗谱不仅系统地记载了芮氏自宋起的分布情况,而且还对该族历史名人、不同时期的迁徙、族规、孝悌等作了全面的纂录。
翻阅谱系,芮氏分支的来龙去脉一目了然。“芮”在武丁时期的甲骨文和金文中已有记载。“芮”在殷周时期为一古国名,至西周时为姓氏,至今已有3000年历史。苏南芮氏大多属芮毓之衍后裔。北宋徽宗(1101—1107年),芮毓于朝廷任奉政大夫,签枢密院事(见“敕命”),升迁右司郎(相当于今中央副部长级)。“靖康之变”(1127年冬),金灭北宋,芮毓护驾康王赵构从北方到江南临安(今杭州),建立南宋。
芮毓生有八子,以八卦取名为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,散居溧阳及江南郡邑。长子芮乾,居于芳溪;二子芮坎,居荆塘(今县内漆桥镇北);三子芮艮,居今桠溪镇西舍村;五子芮巽(任殿前卷廉将军),后芮巽率侄芮赘、芮予迁洪溪(今安徽旌德县属);六子芮离,迁居蒋淀;七子芮坤徙居当涂湖阳;四子芮震与八子芮兑,留居前马(四子十世孙芮奇,于明永乐年间迁徙今河北宝坻县)。

从这里知道,天津宝坻的芮奇应该是芮毓的后代,也就是芮震的第十世孙。那么大致可以知道天津宝坻芮姓的源流了。祖 南宋初年芮毓 。

随着历史的变迁,从芮钊1403年来宝坻到1760年,三百五十年的发展历程,芮氏在城里的人越来越多,相应的土地越来越少,为了生活,清乾隆年间 1760年,有芮铜的后代人第十一代世祖(不知名)的儿子芮嘉祥,芮家严,芮嘉凤兄弟三人携家由宝坻城内迁到艾各庄定居。老大芮嘉祥是我们这支的第十二代祖先,老二芮嘉严是同村同族芮俊的祖先,老三芮嘉凤是同族芮久明的祖先。但芮嘉严和芮嘉凤的儿孙无人知晓,因此不能再续。只能续芮嘉祥的后代子孙了。
第十二代世祖芮嘉祥,有三个儿子,长子世杰,次子世英,三子世俊。长子世杰少亡。次子世英无子。只有世俊生三个儿子,长子天成,次子天章(过给二伯世英为嗣子—)。三子天才。这第十四代世祖天成和天章又都没有儿子,只有天才配宋氏夫人,继孙氏夫人,生四个儿子,长子芮汉,过给大伯天成为嗣子。次子芮林,过给二伯天章为嗣子。三子芮模,四子芮云。这天成哥仨都是治家有方,以勤俭为本,发了家。特别是天章又继承了世英的遗产,日子蒸蒸日上,发了大财,建起了标准的四合院家宅。到这第十五代世祖成人后,在艾各庄已成大户人家,占据了街中心的大半个庄户。 芮汉,继成了大伯天成的家业,日子比较富裕。芮林继承了二伯天章的家业,二伯天章在世时就已经达,拥有南北院近二十亩地的家宅。各有耕地一百多亩。芮模和芮林哥俩分家,芮模分得道南西院宅子,有正房两所。芮林分得道南东院宅子一所和北院前四合院。各有耕地一百多亩。
从芮嘉祥1760年迁到艾各庄至1915年这一百五十度多年间,芮家发展到七十多口人,占艾各庄人口的二分之一。光芮模一户就四世同堂三十四口人,拥有更四百多亩,备有大车三辆,轿车一辆,大牲畜五头,牛,驴各一头。住房近三十间。雇用长工五人。家里开着香油坊和染坊。芮模死后,子周建议把染坊扩大,在宝坻东街开了个《大德昌布店》,并在天津开办《来远公司》,专业经营布疋,子周是总经理,兴周是会计。大约1923年被雇佣的贾,段二位经理所骗,盗走大部分布疋和钱财,亏损五千块大洋,公司倒闭。开始卖地买粮食,变钱还账。帐没还清,哥四个分家,各分债务若干,生活每旷日下。1948年土地改革时,划为贫下中农。
第十五代世祖芮林,继承了二伯天章的家产,是家大业大的财主,但芮林一向待人和气,有求必应。村里无论是谁家盖房,芮林必抽空关照,如果还缺少什么材料,定要帮助解决,受到百姓的尊敬和爱戴。芮林有两个儿子,长子芮萱(字树堂),次子芮会,分家后芮萱分得南院,芮会分得北院,宗周跟芮会过。芮会又娶了新开口的康家的小姐为妻,康家的小姐嫁过来后成了大门不出二门不迈的贵妇人。芮会的房舍是标准的四合院构成,临街五间倒房,东第一间式大门洞,进门首先看见东厢房的映背墙上的大福字,向左拐右便是东西厢房之间的门楼叫四合院的二门,描龙画凤,古朴典雅,进了二门,是五间正房,另有对面厢房各三间相对称,房的前檐都是前出廊,正方檐下有四棵朱红色的明柱支撑,是中国古式标准的四合院。后边是两个一正两厢的院落。正房与东厢房的田井处有脚门,房舍东侧跨两米宽的间道,临街建有非常讲究的青砖兰瓦古典式的门楼。是艾各庄最好的房舍。1948年土地改革时划为地主。可惜到二十世纪五十年代就被人们拆毁了。
芮云分得道南东院宅子和北院前四合院,生活一般。
以上这五代人都是从事农业生产,到第十八代,也是新中国成立以后,人们才开始脱离农业生产,离开农村。其中:
第一个参加八路军的是芮广田。
第一个参加义务兵的是芮广生。
第一个外出学买卖的是芮广居,先是宝坻德源栈,后到天津。
第一个到天津学手艺的是芮广文。
第一个在旧制高级学堂读书的是芮广元。
第一个上国家高级小学的是芮广仪。
第一个上国家高级小学的女生是芮广敏。
第一个上大学的是芮江。
到现在到城市落户定居的也越来越多,天津的有芮广居,芮广元,芮广芝。北京的有芮广喜。兰州的有芮广友。内蒙呼和浩特的有芮广义,内蒙卡布什的芮广明。乌鲁木齐的芮恒。在本县城定居的有芮广仪,芮广九,芮广进,芮广山,芮义,芮强。大口屯定居的有芮广生。芮琦的养子芮广运1990年迁到宝坻,改为生父姓沈,名广运。到现在家里外头共有人口一百四十多,其中在艾各庄有九十多口人,外边的有五十多口。
芮家的人无论是在哪个单位都是尽心尽力,努力工作,为党为人民做出了应有的贡献。芮跃进1994年被公安部评为全国十佳公安干警。芮广新南开区劳动服务公司人事处处长,芮广元北辰区检察院院长。芮广生大口屯乡正局级调研员。芮广九引滦管理处技术科科长。芮广山公安局自行车管理所警官(科级),芮广仪教育局财务基建科科长。芮广芝天津床单五厂基建科科长。芮广友工长,芮广义工长。芮秦岭县殡仪馆党支部书记,芮义工业局技术开发科科长。
第十七代世祖芮菡,从小受到其父熏陶,善学,后当私塾先生,人称菡老师。通达事理,为人厚道,以理服人,能屈能伸,老幼皆有赞声。菡写得一笔柳体好字,每年一进腊月,为全村书写春联,从不怠慢。死后,文房四宝装官入殓。居家四世同堂,均能和睦相处,在村堪称佳话。

六百多年来,芮氏家族始终延续着“分家不分户,同族不通婚”的祖训。祖孙同居,按血缘关系世世代代居住在一起,不忘祖宗,强化祖训,遵守族规,形成一个生活圈。元代湖南芜湖有芮世通,十世同堂,几百年中不分家,幼稚涕泣,诸母见者即抱哺,一妇归宁,留其子,众妇共乳,母不问孰为己儿,儿亦不知孰为己母也。成了被历史颂扬的名人。如今,芮姓已遍及全国各地,但都是一个家族,都是芮伯的后代,分家不分户,凡芮姓成员均应晓得自己的代次,以论长幼辈分。芮姓也有按字排辈的记载,即四句话二十个字:“宗钊诚元世,平洪栋嘉民,发讷语金绍,继斌庭玉头”。可能是因为不好记住,或因只注重几代了,而没有留传下来。
1945年前,芮姓人过世了,其余生者无论家住那里,路途多远,凡是钊、健、钟、铜的后代人,都得把棺材抬到城里芮家坟地葬埋,不准另立坟地。
芮氏祖先的坟地坐落在宝坻城东门北侧 (县二中校址处),占地一百余亩。称“芮都御史墓”,为明朝右都御史芮钊之墓,在县城东北一里,有谕祭碑文二首(宝坻县志第483页载英宗的祭文和清暑歌)。正中是汉白玉石牌坊,据县志第485页记载,按照朝廷的规定:以科第著者,凡有二十九人为进士,十一人为举人者,均要立牌坊。芮都墓史御的汉白玉石牌坊命名为“进士坊”,是朝廷为进士芮钊所立。以表在一时之矜持,在后世取徒目睫之容,望重缙绅,芳流阎闾,扶奖人论,端籍是昊,分别于后,使各有考焉。墓地东侧一百米处有芮氏祠堂,祠堂名为“花封坊”,是芮氏祖孙父子兄弟为青城知县芮元采、安定知县芮质称、澧泉县知县芮质田、曲周知县芮昌龄而立(县志第488页)。祠堂内供奉着芮氏祖先,举行慎终追念活动和商量宗族大事。凡葬入墓地者,均在祠堂设有牌位,供后人祭祀。墓地西侧,面对祠堂,是一座能容纳三百人的“戏楼”,戏楼牌坊雄伟壮观。墓地南面砌有青转花墙,正中迎门横幅上镶嵌着梁画柱,古朴典雅,富丽堂皇。祠堂的两侧配有东西耳房隔两间,南面间右侧房及天鼓响式门洞相对,东西两侧筑有青砖围墙,与主体祠堂对称,形成一个古代建筑群体。芮都御史墓正朝宝坻城里东街,街的“芮伯公之墓”五个镏金大字。其他三面以青松翠柏为墙。墓地内石碑林立,道路两旁石人,石马,石羊,石骆驼。周围杨柳茂盛,古柏参天。相传墓地是明代军师刘伯温选定的。(此传说不妥,刘伯温生于1311年,卒于1375年,明元统元年1339年考取进士,朱元璋的军师。明朝的开国元勋。没作过官,与芮钊之死1463年相差88年)。相传芮钊官至右都御史后,与御史中丞刘伯温是好朋友,芮钊死后,刘伯温亲自为他在老家宝坻踩了块好坟地,至于什么时候下葬,刘伯温交代:等看到“鱼打鼓,车上树,驴骑人,铁帽子将军”四种现象后才能下葬。芮钊死后出殡的那天,四方的百姓,加上外县来宝坻赶集的,大约有几万人都来赴席,看热闹。出堂的时候,送殡的队伍从家排到坟地,加上看热闹的,人山人海,万家空巷,若干的吹吹打打的乐队,锣鼓喧天,非常热闹。这时,一只大雁叼着一条鱼,从上空飞过,待看到这场面后一紧张,那鱼从天上掉了下来,“咚”的一声,正好砸在吹鼓手的鼓上,这就应了刘伯温的那句话——“鱼打鼓”。接着,一个赶集的买了一台纺车,为了防止纺车被人挤怀,就把纺车挂在了树上,这就是“车上树”。还有一个老头赶集卖驴,驴没卖了,到生了个驴驹儿,刚刚一个时辰,老头疼爱驴驹儿,生怕挤死,就把驴驹儿扛在肩上。有人说,这不就是“驴骑人”吗?正当大家为铁帽子将军迟迟不能应验而发愁时,一个小伙子,新买了一口铁锅,双手扶着锅沿,顶在头上从东门口走了过来。支客一看,高声喊道:“下葬喽!”一阵鼓乐齐鸣,结束了芮钊的葬礼。(见纪念天津建城600周年宝地民间传说第114页
墓地西侧,面对祠堂,是一座能容纳三百人的“戏楼”,戏楼雕梁画柱,古朴典雅,富丽堂皇。祠堂的两侧配有东西耳房隔两间,南面间右侧房及天鼓响式门洞相对,东西两侧筑有青砖围墙,与主体祠堂对称,形成一个古代建筑群体。芮都御墓正朝宝坻城里东街,街的两旁店铺林立,果摊很多,特别是每到晚上万家灯火,异常光明。真所谓芮家坟“日收千桌供,夜享万盏灯。”这是因为坟地选得好,有风水,所以芮家祖祖辈辈当大官,为了光宗耀祖,也花费了不少的心血与钱财,把墓地修得十分阔气。
每年四月二十八日,这里是宝坻庙会的一个中心,人来人往,车水马龙,热闹非凡。开饭铺的,卖小吃的,买耍货的,买布匹的应有尽有。还有拉洋片,说大鼓的,打把势卖艺的比比皆是。最招人的地方还是那场对台大戏的台前,你拥我挤,人喊锣鸣,热闹极了。
后来宝坻县来了一个知县,南方人,见芮家势力大,想拉关系、攀高枝,就托人带了厚礼,到芮家求亲,想把自己的闺女嫁给芮家。可芮家看不上这个小小的知县,被定了回去。因此黄知县怀恨在心,总想投机报复。明争不是对手,来个暗斗。他串通一批能看风水的乡绅。编造说宝坻虽是风水胜地,但世代从未中过状元。要想改变这种状况,就得改东街,堵东门,在原东门处建文昌阁。那样宝坻就会辈辈出状元,代代有探花。此事一传十,十传百,不久家喻户晓,人人皆知,得到大部分民众的支持,要改东街,堵东门。黄知县又顺势暗中上奏朝廷,奏明改街,堵门的缘由。不久批文下达,黄知县迫不及待立即动工,把东门堵死,在上方修建了文昌阁,并另建新东门,新东街。这样一来,芮家坟地被挡了个严严实实。黄知县又暗中派人到处宣扬:芮家坟风水完了,老芮家今后官场要失意,家境要败落,祖祖辈辈还得出瞎子。芮家人们听到这些,急忙商量对策。可上有朝廷批文,下有民众支持,能有什么好办法呢,无奈只得托人情求知县,把文昌阁下面对着芮家坟的方向,左右各留一个小门。知县开始不肯,后来芮家花了斗金斗银,才把堵门的地方留下了两个门洞。直至今天宝坻城关还是两条东街。(见天津建成600周年宝地民间传说第112页)
为了管好墓地,芮氏设有墓地理事会,理事会由会长、会计等七人组成,负责房屋修缮,土地出租及其他墓地事宜。
墓地最隆重的活动是清明节祭祀。清明节前早已定好戏班,吹班及猪,牛,羊三牲供品。清明节那天,凡是芮族男性不管路途远近都要穿戴整齐到墓地参加祭祀大奠。
祭祀活动在主持人的主持下,一律到祠堂内共桌前按辈分(几代次)依次排列,待主持人一声令下,在吹班的伺候下,上香烧纸,并鸣礼炮三声,祭祀开始,先向世祖牌位行三拜九叩大礼。然后,在乐队的引导下,来到墓地坟前,在老祖坟前名堂内摆好三牲供品,焚烧纸钱,再向世祖行三拜九叩大礼。最后可在墓地内参观游览或到戏楼看戏。这样的活动持续到一九四八年,一解放就终止了。
家谱是记载本宗族人和事迹的历史图籍,它与正史,方志一起,构成历史学大厦的三大支柱,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。历史上全国共有四套芮氏家谱,天津宝坻一套,安徽桐城一套,山西溧水一套,另一套就无从查考了。宝坻老家谱原手抄本在芮菡大人家保存,文化大革命中被烧毁,因此,葬于宝坻墓地的第一代世祖至第十一代世祖的名字无凭可考。为缅怀祖先,继承祖业,激励后人,我们根据第十七世祖芮荫大人的口述,参考宝坻县志的记载,进行整理,由于水平所限,失误在所难免,敬请后人见谅。
在述说江南芮氏,自迁至江南,瓜瓞蕃衍,至今已有三十余世,计107支。过去续修《芮氏家乘》谱,每隔60年一修,每修纂一次用3年时间。《芮氏家乘》加“谱头”本在内,共108本,全用宣纸,石刻印刷,线帧装订。
芮氏各宗星散于四方,淳溪镇东湖头芮氏为南宋芮艮的后裔。南宋庆元末年(1196),芮艮之孙芮国瑞自桠溪西舍,迁徙到现高淳县城东门外4公里的固城湖北岸开垦种植,繁衍后代,并成一宗。芮国瑞在湖头建宗庙取名《追远堂》,纂修宗谱排为第五支湖头一世宗,至今已达28世。
湖头芮家这套《芮氏家乘》谱,内容自宋以来逐代藏简归纳,明清时正式刊印成册,最后续修于1948年。掀开谱牒,有著名人物的题词:蒋中正题“三晋右族”;孙中山之子孙科题“源远流长”;李宗仁题“继往开来”;朱家骅题“克绍先绪”;胡适题“信今而启后”;贺衷寒题“化家族为国族”。该谱续修时,由国立中央研究院历史语言研究所所长傅斯年先生作《序》,由历史语言研究所专任研究员陈磐书写。这些名家题词,为芮氏谱系增添了不同寻常的身价。
这套《芮氏家乘》谱保存完整,为考证芮氏世系,探索民俗文化,研究社会学、民族学及有关宗法制度,提供了不可多得的资料。

 


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