大槐树祭

    中华曲氏网 2012年11月14日 万家姓


大槐树祭
——兼曲氏得姓受氏考
曲沃绍平
公元一九九八年四月四日,我携三岁孙成城从洛阳火车站,乘741次火车到洪洞去。因为四月五日是山西洪洞第八届寻根祭祖节。车过黄河,经济源穿太行,阳城、沁水、曲沃,一路行来,轻车风发,直奔山西洪洞大槐树。
“要问我家在何处?山西洪洞大槐树。”为 什么北方的河南、河北、山东、江苏、安徽数省居民多自称是山西洪洞大槐树人氏?北京晚报曾有人撰文解释此事:元末,统治者无道,激起中原人民大规模武装起 义,以推翻元统治,以上地区战争频繁,人口急剧下降,大片土地荒芜。至明初朱元璋、朱棣时为填补中原地区人口空缺,大举迁徙汾水流域人口到以上各地,户给 白银一百辆,谓之“奉昭迁民”。据明史载:仅明洪武、建文、永乐三朝58年间就在山西洪洞迁民四十余次。
汾水流域在元明战争中得天独厚,是战争的大后方,人口稠密。明政权建立后,迁此地人口到以上各地,已是政治经济的需要。当时晋西南行政首长在此设局办理迁移 手续,迁移人口来自周边十数县,集中地点是洪洞广胜寺。广胜寺有古槐一株,上有硕大老鸦窝,被迁移民在此离别亲人,恐到外地水土不服,各抱当地土一块在身 边,以便到往被迁驻地,撒入水缸,以继山西水土之意;为表思念故乡,竞相折槐枝为记,相约不忘故土故人。今可见百姓各宗谱祖册上,多有槐枝、老鸦窝图案置 其上,即此遗迹。另有资料说,河南确山县移民人给土地十五亩,三年不纳粮,多开荒地不限,竟有跑马圈地之利,可见当时的迁民是多么需要,大战后的荒凉足见 已。
洪洞大槐树。古槐今已只剩枝干,且已近腐,洪洞人用铁箍固定,不使倒掉。近古槐约五米处,又有新槐根生,已枝叶繁茂,又现郁郁葱葱。我在大槐树下,当地人具以‘你回来了’相问,而不说‘你来了’?倍觉亲近。
大槐树在广胜寺,广胜寺在洪洞城外西北角,处于汾河滩的边缘,东距南同蒲铁路二十米许,西距汾河堤坝五百米许,南距洪洞火车站七百米许。有资料说,因汾河洪 水冲坏广胜寺,寺僧自逃致使寺院败落。清朝洪洞人景大启在山东做知县,县民多有问及大槐树的,具自称是洪洞大槐树人氏,均因年代久远,无有文凭可考,更说 不出详细籍贯,景公也觉遗憾,随于退职后回故乡带头捐资修葺广胜寺,致力于明初大迁民的研究。
精神的力量是伟大的,君不见四海五洲华子华孙,远渡重洋回中国问祖拜谒先人否?昔日散兵游勇,在别处烧杀抢掠,到洪洞大槐树具自循规敛矩,一幅诚惶诚恐气象,精神力量之伟大,昭然若揭矣!
今日洪洞广胜寺,经人们重修,虽不算宏伟,但意在天下人寻根问祖,设有祭祖堂。凡明初在此迁移外乡的人有上百姓,具备牌位供于祭祖堂。曲姓祖牌被供于第六供 厨,我携孙长途奔涉至此,置身此堂,只觉有一种无比神力摄我浑身,用惶恐惶敬已不足言表,仿佛魂魄已随时间的牛角管回缩到了斯乡斯地:眼前这秀美的汾河 湾,这广袤善白的故乡土。我虔诚地在曲氏族牌前跪下三叩首,三岁孙也相摸相样抱拳屈腿拜祖宗,我觉得像在母亲qi前一样稳泰,身心有一种超然的慰贴。我身来自于此,今又归之于本,回洪洞一瞻大槐树容颜愿足矣!

回洪洞寻根是一次心灵的洗礼,这刺激不亚于一次蝉化。山西洪洞已是著名的寻祖圣地,山西省一副省长专程从太原赶来主持今日的祭祖典礼,场面之隆重,蔚为大观。我与天下上万回归客,一起拜谒瞻仰祖籍祖地,沐浴一回祖风,也算一次正宗求源吧?
“树高百尺总想根,水流千里总思远。”祖宗者,子孙之根杆,子孙者,祖宗之枝叶。物理皆然,不是谁能改变的了得。
山西洪洞大槐树,亿万人仰慕的地方,那圣地、圣树聚集了当近半数中国人的心,那心的聚集是埋在血液里的,刀斧不能断。心所仪之,势不能屈,五湖四海子孙,人不能归而心归,中华民族的凝聚力即此可见一斑了。

曲氏得姓受氏考

曲氏(汉族)得姓,源于山西曲沃,因封地而得氏。曲沃地名,因绛水北流出景明口,成瀑,水流汹涌下注,萦洄盘旋,土肥沃野,因此成名。
据《史记卷三十九·晋世家第九》记载;周武王薨,周成王年幼,周公摄政事,统理全国。一日,成王与异母弟‘叔虞’戏,撕桐叶如圭状与叔虞,言‘以此封汝’,史官记之,因求择日立叔虞。成王曰;“我与之戏耳。”周公曰:“君无戏言。”于是,以礼乐仪式达成其事,立叔虞于唐,地处黄河汾水之东。此即著名的‘桐叶封弟’故事。
唐叔‘虞’者,周武王第三子,文王支孙,姬性。唐叔虞有子名燮为晋候,自晋侯下传八代:武侯宁族,成侯服人,历侯福,靖侯宜臼,嫠侯司徒,献候籍,穆侯费王。穆侯有幼子名成师,不得继位,别封于曲沃,号为曲沃桓叔。曲沃桓叔好德,晋国之众皆亲附他。
穆侯传位太子‘仇’,是为文侯;文侯传子昭侯‘伯立’。昭侯七年,晋大臣潘父杀昭侯于晋都冀城而迎立曲沃桓叔,晋昭侯遗亲众拒桓叔入,桓叔还曲沃,晋立昭侯子‘平’为孝侯,由此晋起内讧而生衅,‘兄弟’逆墙。
曲沃桓叔卒,其子‘蝉’代立,号曲沃庄伯。曲沃庄伯杀晋孝侯,晋人复立孝侯子‘郗’为晋鄂侯。晋鄂侯六年卒,晋人再立公子光为晋哀侯。晋哀侯二年,曲沃庄伯卒,其子‘称’代立,号为曲沃武公。晋哀侯九年,曲沃武公再伐晋,此役虏哀侯于汾水东,晋再继立哀侯之子‘小子’为侯。晋小子侯四年,曲沃武公诱捕小子侯,晋再立晋鄂侯子‘缗’为晋侯。晋侯二十八年,曲沃武公再灭晋侯,得宝器无数,尽献于东周禧王,禧王命曲沃武公为晋君,列诸侯,尽并晋地而有之。
自成师被封于曲沃,号曲沃桓叔;其子‘蝉’,号曲沃庄伯;其孙‘称’,号曲沃武公;三代始登晋君位,号既久且贵,曲沃氏因大号而诞生,此因地得姓,向有古例,不乏于世。曲沃初为复姓,后省略为单姓曲。自成师始称曲沃桓叔,故曲姓始祖为成师,他缘于姬性。
自唐叔虞至成师传有十代,曲沃成师下传两代至曲沃武公,共为十二代,至我辈曲沃绍平不知多少代。盖因明朝初年奉洪武朱皇帝命,迁洛州偃师东王村,今居曲家寨,又历二十代。明前曲沃族谱存续不能祥知之,实一憾事。
河南洛阳偃师曲氏族谱记载:明朝洪洞大槐树人曲管携子曲思忠,奉王命于洪武初年迁居偃师东王村,管爷老归山西原籍,偃师无存其坟茔,故立曲思忠为偃师曲氏祖,今已及近万人,在当地也可谓‘名门望族’了。
凡我曲氏族人,无不显其亲。日前,我曾赴山西参加第八次洪洞大槐树拜祖节,欲求曲氏族谱之渊源存续,终因大海捞针,无果而返。有知此一段历史者,有手持明洪武年前后曲氏族谱,于其上寻得曲管、曲思忠姓名者,皆可与我联系。只此一点线索,形如命悬一线,谁可解我难?我的电子邮箱:dqpx@163.com 收件人:曲沃绍平;不胜感激。
再拜再拜!(本文作者为洛阳作家协会会员)1998.4.11.
 


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