吉家营村位于黄土高坡，峨嵋岭上，处于209国道万临线以西一公里处，西岸靠黄河5公里，土地面积6056亩，耕地面积5024亩。静思笃行而为之 7-16 03:22
2楼.从现在网上上传的一些族谱和信息，如果没有误传、误记，基本可判断出吉贵远为山西临猗县角杯乡吉家营村的始迁祖。吉贵远乃江苏丹阳吉氏始祖吉福乾6世孙。三楼探源吉福乾静思笃行而为之 7-16 03:50回复(1)
3楼.江苏镇江丹徒吉氏始祖吉福乾，福乾公，乃冯翊吉氏第79世。是山西汾州人。
4楼继续寻祖静思笃行而为之 7-16 04:16回复4楼.从有关吉姓来源可以知晓，冯翊吉氏是尹吉甫的长子伯奇用他的字“吉”为姓，在陕西冯翊形成了冯翊吉氏一族，而吉福一，吉福乾，吉福乾为冯翊吉氏在山西汾州的一支。静思笃行而为之 7-16 04:54
回复5楼. 山西临猗县角杯乡吉家营村的吉氏族人的始迁祖为吉贵远，为汾晋福门吉氏镇江支运城分支。祖先追源到冯翊吉氏，最早的祖先是“中华诗祖”尹吉甫。静思笃行而为之 7-16 05:55
回复6楼. 下来简介吉家营村的传统文化，在先祖吉贵远率领族人屯军于河东之地，军队在不打仗后，安扎于营地，军队创造了地台戏，为我们留下了宝贵的文化遗产。随着族人的人口发展和社会的安定，逐渐演化为军民户，直到今天的吉家营村。静思笃行而为之 7-16 06:34
回复7楼. 地台戏又称“地台子”、“故事戏”、“弄故事”等，是流传于山西省临猗县吉家营村的一种家族祭祀仪式剧，它植根于民间，与祖先信仰、宗教祭祀紧密结合，且依附于元宵社火、祖先崇拜等民俗活动，以福佑子孙、驱凶纳吉为目的，具有浓郁的地方性宗教祭祀色彩。关于地台戏的起源问题，专家、学者观点不一，对其表演形式也没有统一结论，然而，任何艺术形式的产生形成，必然要受到与其相关的社会历史文化、相近姊妹艺术、人为创编移植等多种因素的影响，根据史籍资料与走访结果，本人认为地台戏的产生与明初军队屯田制度、迎神赛社活动和民间歌舞表演有密切联系，下文将逐一阐释。
　　一、军屯制度与地台戏产生　　地台戏缺乏文字记载，村民笃信“地台子”系朱温所创，并且认为抄本中大部分剧目都源于军中乐舞、说唱等娱乐项目，后随军队屯居而带入。查阅史料可知，明代军户由四种人构成，一是跟随起义将领的从征人员，二是在建立明朝政权斗争中归附的军士，三是因触犯刑律而充军之人，四是“垛集”征役之人。吉家营先祖据民众所传追随明太祖转战南北，曾参与过宁国府战役（地台戏中有《破宁国》剧目），应为从征将士。这类军户随部队转战，居无定所，往往在某一战役结束后便调驻当地城域，如果部队对其再无作战要求，就在当地进行戍守和屯田。《明史·本纪第二·太祖二》载：“洪武元年（1368）八月癸未，诏徐达、常遇春取山西……九月乙丑，常遇春下保定，遂下真定。冬十月庚午，冯胜、汤和下怀庆，泽、潞相继下……十二月丁卯，徐达克太原，扩廓帖木儿走甘肃，山西平。”
　　当时，天下大势已定，不需要大批军士参战，所以，军人被屯于晋省各地，他们一边担负防护任务，一边开垦荒地种植生产，对明初国家经济恢复和发展做出了重大贡献。今吉家营就是明初军户随军征战屯居晋地聚族而居的移民村落。
　　明朝的户籍制度规定庶民阶层“凡户三等，曰民，曰军，曰匠。民有儒、有医、有阴阳；军有校尉、有力士、弓铺手；匠有厨役、裁缝、马船之类。濒海有盐灶，寺有僧，观有道士。毕以其业着。”　　人户皆以籍为定，而且一旦被划为了某种户籍，即须世代相承，永当此役，不得更改，并将其以法律的形式加以固定。军籍隶属于都督府，军户是世袭(1/4)下一段 余下全文 静思笃行而为之 7-16 06:38

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