这是近日国家文物局原副局长张柏、故宫博物院副院长李文儒等23位考古、历史、神话、民俗专家考察人祖山后形成的共识。

    人祖山位于黄河中游，据不完全统计，山中历代庙宇约达200处，其中最负盛名的是建有“娲皇宫”和“伏羲皇帝正庙”的人祖庙。

    早在1984年，娲皇宫遭人破坏时，考古工作者就在女娲塑像下发现遗骨，包以黄绫，盛于木函。“木函”墨书写道：“大明正德十五年（1520年），天火烧了金山寺，皇帝遗骨流在此，十六年上梁立木。……皇帝遗骨先人流下”。明代人的墨书记载把该人骨称为“皇帝遗骨”。

    从2011年8月13日至10月9日，考古工作者对人祖庙进行了“抢救性”整理，发现战国、汉唐、宋元、明清、民国时代遗物291件（套），并在娲皇宫积土中找到人头骨、木函残片和距今2100－900年曾作祭品的动物骨头。这是中国目前发现最早祭祀女娲的考古遗迹。

    专家认为，在漫长的母系社会中，女娲首先是原始氏族的名号，同时也成为氏族首领的名字，不会只是一个女娲，会有一代又一代的女娲产生。木函题记中“皇帝”之说，可能是某代或最后一代女娲，是后人对母系社会首领女娲崇高地位的追称。因此，这个遗骨无疑是明朝人认为的“娲皇”遗骨。

    “皇帝遗骨”及其他考古发现，为中华文明探源工程填补了上古无文字记载的历史断层，说明山西吉县人祖山是中华文明的主要起源地之一，为吉县人祖山区域是中华婚育文明、农耕文明、八卦和古代历法起源地之说提供了实物佐证。　　作者：王学涛

　　不过，这条北京方面专家和人祖山公司指证有误的通稿，目前仍旧悬挂在吉县政府网站上。6月12日，山西当地媒体《发展导报》刊发稿件，吉县县委书记毛益民就人祖山一事接受采访，将人祖山喻为“引领吉县经济腾飞的新坐标”。

　　　专家“反水”

　　“接下来，玉皇大帝、太上老君也要相继出土了。”网友说。

　　相较网民的情绪，专家们的情绪更为激动。

　　本月3日至5日举行的人祖山考古文化开发鉴评听证会，共有国家、省、市、县四级23位专家参加。

　　其中，名头最响，资历最深，被媒体提及最多的有两位：国家文物局原副局长、考古管理学专家张柏和故宫(微博)博物院副院长李文儒。

　　率先公开反对吉县当地说法的正是二人。

　　“我们北京去的专家考察以后确实有个共识，那就是没有一个专家说头骨残片是女娲的遗骨。更没有一个专家离开事实去猜测这会是谁的遗骨。考古是科学，去猜就不是科学了。”13日，参加人民网访谈时张柏回应说。

　　李文儒同样言辞激烈：“即使是最普通的人都知道，这不可能是真实的东西。专家怎么会发现了这样一个遗骨就认为是女娲的遗骨？这是一个常识性的东西。”

　　张柏甚至要求吉县当地公开专家签名的会议纪要。“吉县发展旅游是严肃的事情，一个核心的问题就是实事求是。”

　　记者拿到的此次会议纪要显示，以张柏为首的专家组在此次鉴评听证会上，确实未给出人祖山发现的遗骨就是女娲遗骨或是娲皇遗骨的结论。

　　会议纪要显示，张柏在进行总结发言时说：“人祖庙建筑群的基本性质是祭祀遗址场所，是祭祀女娲、伏羲的。出土文物时代，人骨是6200年(距今6200年)是科学的。”

　　吉县当地文物考古人员亦表示，发掘出的人骨经过北大考古文博学院C14测定后，只给出是距今6200年前的成人遗骨的结论。检测方甚至连性别都未给出结论。

　　“就那么两块骨头怎么可能鉴定出性别。”吉县文物管理所所长阎雅枚说。

　　人祖山公司被疑为发布当地挖出“女娲遗骨”消息的幕后推动者。

　　该公司于2011年3月，由临汾市乡宁籍煤老板耿世文出资一亿元在太原注册成立，获得了景区面积约203平方公里的人祖山40年的开发权。

　　耿世文亲任该公司董事长。他旗下有洪洞舜风煤业等产业。2011年10月，他曾以该公司董事长的身份参加第十一届世界华商大会。

　　当地较早前发布的新闻通稿称，人祖山公司欲投资7.8亿打造人祖山风景区，“倾力打造中华人祖文明第一山，使其成为当地的又一张旅游新名片”。

　　不过，记者拿到的材料提供了另外一个投资额：9.8亿。“建设用时9年，概算投资9.8亿人民币。远期目标为建成中外知名的中华人祖文化朝圣地”。

　　记者拿到的《人祖庙保护与开发工作汇报》显示，2011年8月13日至10月9日，临汾市文物局考古工作站、吉县文广新局文物管理所和人祖山公司文物部组成工作队，对人祖庙历来形成的建筑堆积进行了清理。

　　此次活动，经费全部由人祖山公司支付。目的则是“为配合人祖文化的开发”。

　　正是这次考古活动，发掘出了后来被送到北大鉴定的人头骨残片。

　　6月15日中午，记者在人祖山公司驻地见到了耿世文。耿表示，自己投巨资开发人祖山并不为盈利，人祖山盈利至少要等到二三十年后，自己能否活到那时候还不知道。

　　对于耿世文投资人祖山的初衷，当地媒体称，耿世文酷爱《易经》，研易二十余年。朋友将吉县当地政府编著的一本与人祖山有关的著作推荐给他，“他读完后，隐约感到该书与自己的命运有着密切联系。”

　　之后，耿世文带朋友上山考察后，认为人祖山很可能就是《易经》前身——“先天八卦”的发源地。“这种文化的吸引力，使他与人祖山结下了不解之缘。耿世文想到这些，坚定了开发人祖山的决心。”

　　耿世文接受记者采访时，亦表示文化认同感是自己投资的主要原因。

　　该公司文化宣传部部长冯彦山说，人祖山开发项目一期工程将包括面积约15万平米的祭祖广场。该广场将包括可容纳5万人以上的祭祖坛和露天舞台，以及一尊30米高的地标性建筑——女娲全身立像。

　　“还有直升机升降台。”不过，冯彦山并未提及该升降台的具体用途。

　　冯彦山否认该公司策划了“女娲遗骨”的新闻。

　　他说，人祖山开发项目刚刚动工，预计最快也要到2014年8月才能开门迎客，“现在炒作完全不符合常识。”

　　“要硬说炒作，那也不是我们在炒作。”冯彦山说。

　　作为国家级重点扶贫县，吉县总人口11万。城区人口约五六万的吉县县城坐落于山坳里，只有县委县政府门前的一条道路勉强称得上是主干道，但依旧只是双向两车道。

　　除了一家煤矿外，该县几乎没有其他工业支撑。主要经济收入为苹果种植和壶口瀑布风景区。不过，受限于偏僻的地理位置和交通条件——尽管距离临汾市仅132公里，但由于至今尚未开通高速，汽车在崎岖的山间公路行驶，需要四个小时才能到达临汾，更遑论三百多公里外的太原。

　　因此，苹果和旅游这两项支柱产业亦未能给吉县带来更多的财政收入。2011年，该县财政收入刚刚突破一个亿。

　　与外界沸沸扬扬的关注相比，当地百姓对挖出的遗骨并不十分关心。接受记者采访的当地市民甚至有几位根本不知道此事。

　　与此形成鲜明对比的是，当地政府对此事保持高度热情——尽管人祖山公司相关人士指称，正是他们发布的一条通稿引发了舆论风波。

　　名为《我县人祖山考古发现6200年前“皇帝遗骨”》的通稿，是中央级媒体最初刊发相关消息的“蓝本”。由当地学者、国家一级编剧李思义撰写。上世纪七十年代末，李思义曾任当地县委宣传部副部长。

　　“与会专家……形成共识：吉县人祖庙是我国目前发现最早祭祀女娲的考古遗迹；清理娲皇宫在女娲塑像下发现的“皇帝遗骨”(成人头骨)，根据北京大学C14测年为6200年前的测定结论和明代当地人的墨书题记，可能属于传说中史前‘三皇时代’的‘娲皇’遗骨。”

　　“‘皇帝遗骨’及其他考古发现，为中华文明探源工程填补了上古无文字记载的历史断层。”

　　“专家认为：……(考古发现的明代)木函题记中‘皇帝’之说，可能是某代或最后一代女娲，是后人对母系社会首领女娲崇高地位的追称。所以这个遗骨，无疑是明朝人认为的‘娲皇’遗骨。”

　　在通稿中，李思义如上写道。

　　当地政府

　　“不解释”

　　“他对女娲也研究多年，和许多我们这些本地学者一样，都倾向于挖出来的遗骨可能是女娲遗骨。但北京来的专家，确实没有给出遗骨就是‘娲皇’遗骨甚至女娲遗骨的结论。”

　　人祖山公司相关人士说，“李思义在写通稿时加入了自己的个人色彩，概括表述并不准确。加上了王彦章(吉县县委宣传部副部长)的名字之后，就匆匆发给了媒体，导致了媒体的误读。”

　　“我听说这个错误的话，假的话传出来不是媒体，是另有其人，我可以公开的说，就是吉县有两位写了一个报道，媒体就在这个基础上去报道的，因此产生了热议。”参加人民网访谈时，张柏亦佐证了上述说法。

　　“李思义已经自请处分。”上述人祖山公司相关人士说。

　　不过，这条北京方面专家和人祖山公司指证有误的通稿，目前仍旧悬挂在吉县政府网站上。记者想就此事向该县县委副书记、人祖山开发指挥部负责人李灵芝求证，李恰在北京。她建议记者可就此事采访当地相关专家。

　　除配合记者采访外，当地政府未就上述两方的指证进行任何解释说明。

　　有当地相关人员认为，通稿并无不足，相关指责不负责任，但不愿公开身份。

　　吉县上次被全国性关注，还是在去年三月。

　　当时，该县县委书记毛益民和县长带着500多箱苹果，赶了300多公里路，前往山西省省会太原。二人在太原火车站前摆起了摊，向过往路人推销当地特产吉县苹果。

　　县委书记、县长在省城练摊的举动，很快被全国媒体关注。

　　“现在是注意力经济时代，酒香也怕巷子深。”毛益民就卖苹果一事接受采访时说，“这是一次低成本的营销。”

　　6月12日，毛益民就人祖山一事接受山西当地媒体采访时，将人祖山喻为“引领吉县经济腾飞的新坐标”。