明(1271—1368)
洪武廿三年(1390),裘昌甫因私造油车、绑缚差人,充军营州右屯卫,病重.长子代役。
永乐年间（1403——1424）第九世孙惟中（行海五），建煮茗窝、建阁楼，藏典藉，设家塾，延师教子。
永乐十二年（1414），瘟疫蔓延，粮行闭市。裘惟中乐善好施，一面平籴平粜粮食，为乡里排忧解难，一面放粮赈灾。
永乐十七年（1419）第九世孙裘简（行潭七）和第十世孙裘瞻（行江八、任布政司吏）续修敦叙堂的《崇仁义门裘氏宗谱》（二）。
宣德年间（1426——1435），第十世孙裘济（行祥四、字守温、号松涛），乐善好施，乡里推为万石长。其间与弟汝（行祥八、字守良）、治（行祥十三、字守俭）协力献地（长十丈余、阔二丈八尺）给学宫。知县许公为此在学宫立“尚义碑”。正统六年（1441）筑室数十楹，名“翠筠楼”，作会骚人墨客、贞人奇士之所。正统十三年（1448）编纂敦睦堂的第一部《崇仁义门裘氏宗谱》。
宣德二年（1427），由睇（行江廿六）建东镇庙，供陈灵济侯。由江十三派建北镇庙，也供陈灵济侯。陈灵济侯名陈贤，南宋人，嘉定年间治理钱塘江有功，尊为水神。裘时献以“耆老”循例进京朝觐，上疏陈灵济侯捍潮济漕有功，旨敕封太尉建庙。南镇庙建庙时间失传，由澄四祖派修葺，供张明王——潮神，以镇火灾。
景泰六年（1455），第十世孙裘孚（行江一）续修敦叙堂《崇仁义门裘氏宗谱》（三）。
是年饥荒，道途饿殍藉藉。裘炯（行江十六）赈饥散粟万斤，济活人无数。载县志。同年，裘汪（行祥十九）也散粟千余斤。
是年，第十一世孙裘松、裘竹、裘治三人拿走在崇仁珍藏近三百年的一道圣旨——宋高宗敕封裘永昂为左宣教郎的诏书，迁居永康。最终，这道圣旨毁于1966年的“文化大革命”中。
正德三年（1508），瘟疫蔓延。裘芜（行兼七、号菊圃）捐粟八千斤，救济灾民。特授七品散官，事载县志。
正德十六年（1521），第十一世孙裘镜、裘锦等续修敦睦堂《崇仁义门裘氏宗谱》（二）。
嘉靖元年（1522），第十三世孙裘芝（字德馨，岁贡，任长汀教官）续修敦叙堂〈崇仁义门裘氏宗谱〉（四）。
嘉靖二十年（1541），第十三世孙裘汝勤（名凤翔，号岐岡）三任迁海门少尹署真州事。赈饥茺、开运河、通商贾，海人始甦,功迹卓著.首辅李春芳为此撰《荣奖腾歌序》,并赠“泽被真州”匾额一块.
嘉靖中期(1545－1551),御史仕濂在亭山创建曜文亭,亭高三层.后几经修缮,清乾隆七年(1742)亭增至五层.嘉庆十八年至十九年(1813－1814)修缮曜文亭时,裘世福虔送奎星尊神于亭上.我镇文风以是日起。
嘉靖三十一年(1552),进士、广西道监察御史裘仕濂,巡按河南。公务繁忙,积劳成疾,一卧不起,卒于河南察院。僚属好友念其忠贞孝义,无不哀悼,泣如雨下。柩过常州,士庶恸哭.途经州县,都设祭坛于道右,祭章不下千百。葬于寺前坂太师岭。
隆庆二年至万历六年（1568——1578），第十四世孙裘仕通（号狮庵，邑庠生）历时十年续修敦叙堂《崇仁义门裘氏宗谱》（五）告成。狮庵谱钞本二册现存北京图书馆。
万历元年至二十一年（1573——1593），第十三世孙裘世愍在灾年捐谷两万斤，赈济饥民。并为首建造伟镇庙（原名“檀越”），供英济侯、灵济侯两神。清乾隆五十一年（1786）由裘体乾扩修。
崇祯十二年（1639）在西镇庙前置西鼎。崇祯十四年（1641）在五庙前置东鼎。清嘉庆年间铸铁增高至丈，重千斤，载以石台，为村之重器。二鼎均有铭文。
崇祯十四年（1641），岁凶，粮价猛涨。裘文原出谷平抑粮价，让饥民买到平价粮食。
崇祯十六年（1643），裘自滨（江西派，官通判）来嵊访好友知县邓藩锡和裘向曙（号介庵）。裘自滨将锦轴题志授予裘向曙。第二年，向曙赴任江苏淮阳。时值明末，几经战火，锦轴题志丝毫无损。清康熙三十六年（1697），由向曙之子光璐带回嵊县，传璞庵、耐园保管，历传一门四代，共115年。清乾隆廿三年（1758），《锦轴题志》交族挨房轮管。1949年送交嵊县文管会。 （待续）