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  主 题: 庞氏宗谱源流序<录老谱原文> 1 已阅:3595 / 回复:0(楼主)

夫天地者万物之所本也,人为万物之灵,受生于天地则同生皆为昆季,天地为吾人之大父大母也,以是论之。天下本一家,又何有姓氏之异族属之分哉?盖自五帝三王以来,分封有国,分采有邑,故有以国为氏,以邑为姓。遂各父其父,各子其子,有祖宗子孙之别,姓氏族属之分。庞氏之族始于有熊而昌,意高阳辛世相承,高辛之后有稷后之十三世孙,古公亶父居于雍州之岐山,传于王季历至孙文王,昌辟国寝,广从都于丰因分地以为诸人之采邑,文王之子毕公高分封于庞,其后子孙遂以为姓,乃庞姓之来源。以后传自春秋战国,而子孙多居于魏。为魏主者八世时,庞涓为魏将,有韬略,人称为伟烈大将军,亦魏之宗室也,后为秦并国而废。迄汉而庞德公生却聘不仕,躬耕陇亩。人间曰:“先生听获微徒,以巢许自居,何以为子孙计?”公曰:“人皆遗之以危,吾独遗之以安耳。”南北朝至庞道玄,洁身修行,嗜浮屠迄,没后人称为庞居士。至唐时庞盛一门孝友,沐君恩者十四人。五代时多弃家隐贞祥山中,累召不起。历宋时有庞醇之(庞籍)为延州( 西魏置延州。隋唐都曾改为延安郡,后仍为州。1089年,宋升为延安府。西魏治广武,唐治肤施,均在今延安东北,宋移肤施至今延安)守,及去民皆泣曰:“公为官清慎,鸡犬不驾,躬桑乐业乃吾民之二天也,何忍去之?”又有庞天佑者,尝割股愈父疾,诏旌表其门。又有庞准,其先人来自始平,宋宣和(宣和(元年:1119年 - 末年:1125年)是宋徽宗的第六个年号和最后一个年号。北宋使用宣和这个年号一共7年。)二年,其子庞元,登第后任五经博常;生子庞金,金生子(与智与仁与勇)。乾道二年(1164年),与仁登进士,第光宗朝为奉议大夫(文散官名。金始置,正六品下,元升正五品,明为正五品初授之阶。清废。)。生子(怀孝、怀友)俱登第熙宁(熙宁(元年:1068年 - 末年:1077年)是北宋时宋神宗赵顼的一个年号,共计10年。以王安石在此期间变法而闻名,称“熙宁变法”。)中,怀友任知制诰(宋沿唐制,以翰林学士草拟“内制”,中书舍人草拟“外制”,称为“两制”。北宋前期的中书舍人,往往是寄禄官,不实任其职,而在中书的制敕院内设舍人院,另以他官任知制诰草拟外制。知制诰除宋初及特许外,需经召试制词后始能任职。以他官临时任职者,称为权知制诰。知制诰有时亦领他官或地方官,类同贴职,则不任草拟外制之职。宋太宗赵灵时曾以资浅者于舍人院草拟外制,称为直舍人院。熙宁间,复设直舍人院,是由于舍人院缺知制诰,任职者则因文词欠佳,而非资浅,明令候有知制诰即罢,带有临时代职之意。以他官兼任者,称为兼直舍人院。知制诰、直舍人院都是代行中书舍人草拟外制之职,故通常又以知制诰与翰林学士,并称为两制。)分司南京。其子庞迪任翰林学士(吴元年(公元1363年)五月,初置翰林国史院,设学士(正三品),侍讲学士(从四品),直学士(正五品),修撰,典簿(正七品),编修(正八品)。湖北庞乾坤提供。

作者:辽宁庞治陆 (2012/4/21 6:26:54)   回复此贴


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