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  主 题： 庞氏家族是地地道道的黄帝嫡系子孙文三 已阅：3683 / 回复：0（楼主）

古公亶父迁岐及其在周原的经营，为周族的迅速崛起奠定了基础。周原已成为灭商的基地。周族追尊古公为“太王”。（歧山县东北山中，仍保存有古迹太王庙。）周族对古公的功烈赞美道：
后稷之孙，实维太王，居岐之阳，实始翦商（《诗•鲁颂•閟宫》）。
古公去世，幼子季历即位。在位期间，先后攻伐戎狄、解除了西北方的威胁。周族的崛起，演成了商王文丁杀死季历的事件。季历死后，其子昌继位，这就是历史上著名的周文王。
文王在位五十年，日不暇食，勤于政事。主要功绩为灭商事业做好了充足的准备。他尊循后稷、公刘的事业，仿效古公、公季的办法，厚重仁义，尊敬老人，慈爱少辈，礼贤下士，广罗人材，“士多以此归之”。诸候皆曰：“西伯盖受命之君”。
文王又向西北、西南用兵，为东进消除后顾之忧。分化瓦解商朝的附庸，争取更多的与国。东渡黄河，进入河东河内地域（今山西、河南）；又沿渭水东进，拔掉商朝在渭水中游的重要据点崇（今陕西户县），占据了关中膏腴之地，增强了经济实力。又在沣水营建丰邑，把国都从周原东迁于丰。此时，完成了对商都的钳形包围，正所谓“三分天下有其二”。
文王去世，太子姬发即位，这就是武王。
武王继位后，任命吕尚为太师，负责军事；任命周公姬旦为宰辅，负责行政；任命召公姬奭、毕公姬高为助手（毕公，名高，庞氏家族启祖，文王第十五子，封于毕，今陕西咸阳市西北），师法修治文王开创的事业，将丰邑营建成新都——镐京。此事，司马迁的《史记》有记叙。
牧野之战，击溃了商军，攻克了商都朝歌，周人举行了盛大的入城仪式：“周公旦把大铖，毕公高把小铖，以夹武王”（《史记•周本记第四》）。庞氏家族的启祖毕公高，举着小斧，护卫着武王，威风凛凛地进入了朝歌。武王还命令毕公高释放被关押的百官贵族，表彰商纠的贤臣商容的闾里，整修了纠王的忠臣,叔父比干的坟墓，对刚建立政权的周朝，稳定政局起了重要的作用（这些事迹《史记•周本记》皆有叙述）。姬高作为文王后裔，凭借功绩，受封于毕（今陕西咸阳市西北）。
武王早终，成王年幼，周公姬旦摄政。七年之后，成王长大，还政于成王。
成王将要逝世，恐太子钊不能胜任，于是命令召公姬奭、毕公姬高率领诸候来辅助太子钊，让其即位（此时，召公姬奭为西伯，统帅西方诸候，毕公姬高为东伯，统师东方诸候，相当于现在的全国军队的副总司令），成为托孤大臣。成王已经逝世，召公姬奭、毕公姬高率领诸候，带着太子钊去瞻先王祖庙。拿文王、武王创业之不易，申诫训告太子钊要致力节俭，不要有无穷的欲望，要用敦厚诚信的态度即位。把成王临终嘱咐眷顾太子钊的命令记录下来，名之曰 《顾命》，《顾命》之顾，为眷顾，命为命令，此篇取成王临终命令召公姬奭，毕公姬高辅佐嗣子多加眷顾之义。这篇文章早在两千多年前，被孔子编入五经之一的《尚书》中，至今未佚失，有文可查。
太子钊继位，是为康王。成康时代，天下安宁，刑罚弃置四十多年都未动用，这与我启祖毕公姬高的功绩是分不开的。凭借功绩，毕公姬高继周公姬旦之后为太师，统帅全国的军队，负责行政。
康王十二年，命毕公姬高担当起治理殷民的重任。殷民奢侈浮华，骄横放荡，多次叛乱，难于治理。康王将此命令写作策书，取名为《毕命》，此文亦被孔子编入五经之一的《尚书》中，至今未散失，《古文尚书》中，有文可查。康王在《毕命》中，对毕公姬高的声望与功德，大加赞扬：“啊！父师……你能勉力修德，不仅小事细行能勤劳作好，而且辅佐四代君王，仪态庄重地统领群臣，群臣无不敬重你的言论。你的嘉美功业在先王时代就已很多，我这个年轻人就垂衣拱手，仰赖你的成功吧。”由此可见康王对我祖之依赖与敬重。

作者：庞厚义123 （2013/12/30 15:11:03）   回复此贴


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