“王家八百田，庞家有一千”。这说的是前清的事。那时有这样的大户，听来总觉得好奇。玉环在宇宙洪荒的年代，应该只有几座山，沉浸在潮涨潮落的海水中。后来的平原土地都是围垦所得。就说到了清朝，围垦的面积也并不很多。对一般农民来说，对二亩三分一头牛的小农生活已是梦寐以求，更何况一个家族占有那么多的土地，那就意味着占领去“一片江山”。这是无可否认的历史事实，庞、王两家都住在城南大坑（即现在的城关环东）。沧海桑田，虽然现在面目全非，但究其盛衰起讫时间，也不过一百五十年。当地有一条“王家塘”，就是因当年王家的存在而沿用至今的一个旧名。庞家有一座占地约十亩的大宅院，直到解放后若干年才被逐渐拆建。足以见证历史的无讹。

令人好奇的是，当地老人们津津乐道的曾盛极一时的庞家，为何最终在史海中湮没而难觅踪迹，这其间究竟历经怎样的大起大落，着实令后辈费解。

庞家大宅

在过去的农耕时代，一个拥有千亩的人家，当然是甲富一方、鹤立鸡群。生活档次不一样，方方面面都有他的“配套设施”，以经济实力显示其大家风范。首先，庞家在建造大宅院时，就用了十亩的占地面积。建筑的构图布局是七间正、两横轩。正屋的中堂，特别宽广幽深，那精神，显示出庞家的无比容量。东西横轩十间，还各有一个小中堂，更衬出这座宅院的特殊气派和伦理层次。中间的天井，何尝是“井”，假使你要在中央再建一座房屋，丝毫也不拥挤。天井的前方还有宽大的甬道直接台门，台门的两翼，围墙高大。站在大门前面看，虽然不是赫然朱门，却也是胸有丘壑天地宽。这座宅院的造型，正如一户人家的修为，从俗趋雅，从耕读传家，到脱颖而出，成为诗书仕宦门弟。

据当地老人传，这样大规模的建筑，对庞家来说是轻而易举，根本用不着什么精打细算计划行事。当时建筑最主要的是木料，而且价格昂贵。可是运来的木料堆积如山，站在这一面看不到那一面。

对于一个特别的富户，难免有人会生觊觎之心，造房的木匠串通起来，用主家的木料，就地做好一座房屋的梁柱骨架转手他人。主家只见忙碌的现象，哪里知道偷梁换柱，瞒天过海。“明修栈道、暗渡陈仓”，少了一些材料，就像缸里少了一瓢水一样没知没觉。通过这些细节，庞家在当时的富足可略见一斑。

十里红妆

听说过去的大户人家嫁女，最排场的是“十里红妆”。那就是说嫁妆一路连接起来有十里长。这未免有点夸大其词。“十里红妆”只是形容，不可能是事实。但是有的富人却富得画蛇添足，在妆奁的后面还加上“棺材”，美其名曰“有官有财”。庞家嫁女更进一步，不仅如此，而且还带坟地陪嫁，这是闻所未闻的，实在令人叹为观止。据庞家后代人称，至今在庞家后山还有庞氏家族中的女儿女婿的墓穴呢！

一般地说，在以男子为中心的封建社会里，家族的人伦观念首先是男子，女人是附属性质的，如果把女人的地位也抬得这么高，只有帝王，皇帝的女儿不外嫁，只是招驸马。庞家虽然未能免俗外嫁，但却想出了“落叶归根”的办法，能做到这步田地的，也只有富贵人家，须知旧时贫穷人家卖儿卖女者多多啊！

“谷龙”的传说

说庞家一千田，庞家门前自然都是庞家的田地。田连阡陌，土地广袤，一马平川。每逢稻熟，有收割不完的稻谷。农时很长，长工们只是每日地做。有一天，他们看看到了中午，还没有打下一定数量的谷，回家吃饭是不好交代的，于是急中生智，想出一个办法，把稻草垫在簟箩底，上面用谷装个假满，以瞒主人的眼目。谁知挑回来倒在坦上晒时，只见都是谷，不见了稻草。大家面面相觑，心里十分诧异。私下里说，他家肯定有一条“谷龙”，因此，谷是谷，稻草也是谷。如果真有谷龙，那便有吃不完的谷。稻谷是一等的主粮，也特别珍贵。在当时，人们的生活是以吃米为主，或者以杂粮为主，作为穷富的明显标志的。

一百多年前的庞氏宗谱（左）和近年修成的庞氏宗谱（右）。

 庞家的文化

鲁迅先生说，先求生存，再求发展。这话实际。如果连温饱问题都无法解决，还能有别的奢望吗？这不是庞家要讨论的问题，庞家已经以经济为台阶，走上了文化层面，企盼的是“学而优则仕”，而不是“五谷丰登”。

庞家文化的发达，应从庞圣方公开始。据庞家宗谱记载：他是清嘉庆增生，其子庞观宾，是道光庠生。观宾有四子，长子建修，为国学；次子建勤，为廪生；三子建型，为国学；幼子建福，为贡生。以上所说的增生、庠生、廪生、国学、贡生都是古时的 “功名”。在科举制度，有功名的人，就有可能被分配相应的官职。庞家三代出了七个文人，真是“三生有幸”。尤其是到了建字辈这一代，差不多是获得了“五子登科”的殊荣。春风得意马蹄疾，庞家赫然地成为一个新兴的书香门第，仕宦人家。

其中的庞建福（即庞鸿翥）是贡生。诸生中，贡生最为优秀。顾名思义，“贡生”是经过考选合格，把人才贡献给皇帝的意思。因为他才富学广，人们都叫他“庞书橱”。说到庞书橱的读书，是日夜攻读，孜孜不倦，发愤到了忘食的地步，甚至读出笑话来。据传，因为夜读，他娘准备了夜点心暖在锅里。他读书结束，到灶间就食。一手提灯，一手提起锅盖，却没法把点心拿出来。就喊娘，娘说，你这个书呆，难道你就不可以把锅盖放在一边，再去端点心。这笑话一直传说到现在。

清朝那时候大行尺牍，也就是说社会交际作兴书信来往。文风仿古，言简意赅。庞书橱自然也善于写信，大家都央他代笔。有一次，某地一首事请央他写信到温州一家鼓店蒙鼓。当时他正在吃饭，那人对蒙鼓说了许多要求。他一边吃饭，一边听着，等到吃好了饭，总共给他写了八个字：紧鼓密钉，晴落同音。那人吃了一惊，说这怎么可以？他说，你放心寄去，你的要求都写在上面了。他是把唠叨了半天的言语，概括成八个字。“紧鼓密钉”是措施，“晴落同音”是要求的效果。这要求是有相当的难度的，晴天和落雨，因气候的变化，难免有膨胀或收缩，要做到“同音”是很难的。以一斑见全豹，就从这八个字，我们也可以窥见庞书橱的语言功夫和文章水平。

据《玉环古志》记载：庞鸿翥，同治癸酉科贡生，字楚秋，居密莺，性敏慧，好读诗经古文，旁及宋儒语录，俱有心得，制艺诗赋并皆佳妙。岁科试屡冠军，丁濂甫学使选其文登校士录。工篆隶，尤善作画，求者踵接于门，挥洒立应。以选拔入都，未及廷试而卒，士林惜之。

灵柩运回时，棺木上压着《圣旨》，凡经过之地，官员都来迎送。这也是难得的殊荣，作为一个至高无上的皇帝，对于一个学子能这样地体恤，可见礼贤下士之极。庞鸿翥被选拔进京，可说是平步青云，功名在握。家里正拓宽甬道，做旗杆夹准备竖旗杆。噩耗传来，文星殒落，喜事变忧，此事令庞家黯然失色。