贞观氏族志

   唐太宗时期序列氏族高低的官修谱牒。一百卷。隋唐之际，山东士族已经沦落，但他们仍矜夸门第。崔卢、李、郑、王等旧时大族彼此互结婚姻，自矜高贵;如果嫁女于一般族姓，往往要多求聘财。此种习俗曾引

起一些非议，唐太宗对此深为不满，诏吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻，以及各地谙练族姓的文 人，在全国普遍搜求谱牒，参照史传辨别真伪，评定各姓等第，书中以山东士族崔 民干列入第一等。书成以进，唐太宗仍不满意，认为全国统一后不应再以崔、卢、王、谢为重，应当重唐朝冠冕，根据当朝官职的高下确定等第。高士廉等依照皇帝的旨意重修，贞观十二年 (638)成书，共收录二百九十

三姓，一千六百五十一家，分为九等，颁于天下。在新修的 《氏族志》中， 崔民干降为第三等。虽然《贞观氏族志》贬抑门阀士族，但在肯定氏族高卑、士庶有别的前提下，以当代官爵作为升降主要标准，改定氏族等

第，实质上是建立以李氏皇室为首，以唐朝功臣(包括传统的关陇门阀和新贵)为核心的新的门阀体系，以取代南北朝时期的旧门阀体系。这对于巩固新统一王朝的统治具有一定的作用。但由于崇尚旧族望的习惯势力根

深蒂固，太宗朝的功臣新贵房玄龄、魏徵及李绩等人，仍然力求与山东氏族联姻，《氏族志》所能起的实际作用是有限的。