扶风——马氏发祥地遗迹

    中华马氏网 2009年3月14日 中华马氏


 

         扶风是中华民族黄河流域古文化重要发源地之一,也是“后稷教稼”之地,古以“辅助京师,以行风化”而得名。相传4000年前的上古时期,以炎帝神农氏为首领的姜氏部落在这里定居,建立了邰氏部落。商代后期,周人灭商而建立西周。此后250余年间,这里一直是西周政治、经济、文化的中心之一。扶风县文物古迹颇多,以“青铜器之乡”而闻名中外,现有各类文物保护点362处,国家和省级文物保护点15处。县北法门寺为中国著名的佛教圣地之一,1987年4月封闭1000多年的法门寺地宫重新面世,被视为20世纪考古及佛教文化的重大发现。法门寺博物馆紧邻法门寺,主体建筑——珍宝阁,是仿照法门寺地宫出土的唐代鎏金铜浮屠的式样建造,高大宏伟,别具一格,与寺院真身宝塔相辉映。馆内现有文物藏品两千余件,其中一级文物71件,二级文物37件。藏品等级高、质量精、种类齐全,为唐朝七位皇帝供奉的皇室绝世珍宝。此外,扶风县还有隋文帝泰陵、东汉班固墓、扶风城隍庙、东汉马援墓以及姜塬遗址、王家台遗址等。

        扶风马氏家族供奉的祖先为马援。马援,字文渊,扶凤茂陵人,东汉中兴名臣,西征南讨,功勋卓越,建武十七年(公元四十一年),他率领水军,远征交趾(现在越南),十八年春,兵至浪泊,大破蛮兵,十九年斩蛮贼首领徵侧,徵贰二姝于金溪,传首洛阳,并乘胜扫荡残蛮,南进居风(现越南南部),至蛮人降服,丰功伟绩,因此被封为伏波将军,现马氏族人均尊称其为伏波将军马援公。

        扶风马氏家族是扶凤历史上的名门望族,世代人丁兴旺,名人辈出,对中华民族的繁荣发展做出了重要贡献。马通官封重合侯,通之子马宾官拜持节使,通之孙马仲官至玄武司马。马仲幼子马援最为有名,曾封伏波将军、新息侯、谥忠成。马援一生南征北战,屡建战功,曾远征到当时的祖国南土交趾郡(今广东、广西及越南国中、北部)并留后裔于此。今越南白马寺中的白马将军塑像,据传就是当地人为纪念马援而建立的。马援之后马腾任西凉刺史,腾之子马超、马岱皆为三国蜀汉名将;同时期的马钧是著名的机械制造家和发明家,曾发明制造出龙骨水车和指南车等,为科技事业的发展做出了重要贡献。

        扶风境内马氏后裔现已发展为法门镇将军马家村、新店乡西伏波村、南阳乡邢马村、杏林镇马家堡等10余个聚居的自然村,人口近二万人。扶风县境内有关马氏家族的遗址、遗迹也很多,主要有以下几处:

        汉伏波将军墓位于扶凤县城西7华里处的东、西伏波村之间。墓冢呈覆斗形,南北长28.5米,东西宽25米,周长107米,高6米。墓前存碑仅剩两通,一是乾隆二十九年(1764)马氏后裔制“始祖伏波将军马公讳援墓”碑,碑头已毁;二是乾隆四十一年(1776)扶凤知县熊家振立、陕西巡抚毕沅书“汉伏波将军马公墓”碑。

        汉伏波将军马援墓路碑位于马援墓北2华里处的西宝公路南侧,有清康熙四十三年(1704)“汉伏波将军马援墓”碑一通,圆额龟座。

        “三马”祠遗址位于扶凤县城南飞凤山上,宋时曾修马伏将军祠,专祀马援。清康熙五十七年(1718)重修,增祀马融、马超,改称“三马”祠。

        讲经台遗址位于今绛帐南门外,东汉时马融曾在此设台讲经。讲经时台中挂一绛红色纱帐,帐前设案讲经,帐后有乐师、歌舞,绛帐因此而得名。据传马融在此讲学时呕心沥血,其心血将教杆染红,教杆插于门外之地,后成活开花,杆花皆为红色,后人称其为“传薪草”列为扶凤八景之一,名曰“绛帐传薪”。清同治年间,将此四字刻石,镶于绛帐镇北门城楼之上,至今尚存。民众曾在此建马季长祠,以示纪念。现无存。

        茂陵山位于杏林镇南侧沩河之滨,《马氏家谱》载为马氏故居,又称马超岭。相传马超曾在此屯兵抗曹,其山势险峻,三面皆为峭壁,山上建有天池,筑有工事,凿有下山饮马的暗道,至今山上仍留有城廓工事遗迹,马道、饮马洞仍存。

        射弓寺遗址位于茂陵山下西北的社公村。相传马超曾于茂陵山练武箭时,设靶场于此。后人在此修寺纪念,取名射弓寺,村名“社公”由此演绎而得。

        马超胡同遗址位于扶凤县城南凤飞凤山东侧,此处曾山势险要,无路可行,相传马超作战退兵在此受阻,遂怒而运用神力挥剑劈出一条生路,大军得以脱险。后人称此路为马超胡同。

        汉伏波将军庙遗址位于法门镇将军马家村,建于明代,庙内供奉先祖马援、援女马皇后等多位列祖列宗之位,周围曾建有奎星阁、文昌庙等。今仅存清嘉庆五年“开宗始祖汉伏波将军庙碑”及民国六年“重修奎星阁碑”各一通。该村旧城门楼上曾镶有“文渊启佑”石刻一方。

        扶风马氏后裔自从伏波将军马援东征西讨时起,便分布于各地。跟随马援南征交趾后留于南海(古南海含今广东、广西、福建、台湾等,南至加里曼丹岛,西南至越南和马来半岛等地)的后裔人称“马留”,至今已发展成为一个人数众多的马留民族,随着历史的变迁和国际交往的扩大,有些已落籍海外。现国内北京、上海、湖南、山西、重庆、甘肃、云南、贵州、广东、广西、安徽、台湾、香港等地都有马氏后裔,美国、马来西亚、新加坡、泰国、越南等国家也有马氏后裔,且大部分聚居处成立有马氏宗亲会、总会。美国的马氏宗亲会还建有马氏纪念堂,塑有先祖马援像。


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